#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מקום שיש לו ג' מחיצות	"אסרו חכמים לטלטל עד שיתקן ברביעית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מקום המוקף בג' מחיצות וברוח הרביעית עומד מרובה	"מותר לטלטל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין עומד מרובה ברוח הרביעית וביותר מעשר אמות	"אסור לטלטל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך מתקנים ברוח רביעית של חצר	"פס ד'&nbsp;<br>או שני לחיים משהו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פרצה ברוח רביעית יותר מעשר אמות איך מתקנים	"צוה""פ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך מתקנים ברוח רביעית של מבוי	"לחי אחד [ודלא כחצר שצריך פס ד' שאין משתמשין בהן בתשמישי הצנע ולפיכך די במבוי בלחי] גבוה י' טפחים&nbsp;מרווחים ולא מצומצמים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לחי המתנדנד ברוח מצויה	"פסול<br>אם למטה מי' אינו מתנדנד כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה סמוך לכותל צריך להיות הלחי	"תוך ג' טפחים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה סמוך לכותל צ""ל הצוה""פ"	"מחלוקת האם צריך תוך ג' טפחים&nbsp;<br>בשעת הדחק אפשר להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאיזה דין לחי מועיל&nbsp;	"מדין מחיצה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאיזה דין קורה מועיל	"מדין היכר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו ההבדל בפועל בין שוחקות לעוצבות	"חצי אצבע לאמה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם השיעורים שוחקות או עוצבות	"תמיד לחומרא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי מחמירים בשוחקות ועוצבות	"משום שהוי ספק חסרון ידיעה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם העמיד קנה של הצוה""פ בתוך הבית"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך נוהגים לתקן את מבואות	"בצוה""פ&nbsp;דכל המבואות שלנו יש להם דין חצרות&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר להעמיד צוה""פ באלכסון"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להעמיד שתי לחיים באלכסון	"לא<br>מועיל רק כנגד הקצר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חצר שנפרץ ברוב רביעית במילואו עד י' אמות איך מתקנים	"פס ד' או שני פסים משהו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לתקן רוח רביעי של מבוי ע""י בע""ח"	"כן אם קשור שם שאינו יכול לרבוץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש קצת כותל ברוח רביעי של מבוי האם עולה משום לחי	"מועיל<br>לשו""ע אם נשאר טפח לדינא מועיל בכ""ש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין צוה""פ שאינו עומד ברוח מצויה"	"לא מועיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הלחי רחב ג' טפחים האם צריך שיהיה בתוך ג' טפחים לכותל	"יש להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מועיל שברים ללחי	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מועיל סיד ללחי	"כן<br>מ""מ&nbsp;בעינן שיהי בו ממשות קצת עכ""פ כחוט אבל מראה סיד לבד או רושם בנתר לא מהני<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מועיל סיד מחוי לצוה""פ"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;לחי שעשאו מעצי אשירה	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לחי שהנראה רק לעומדים מבפנים או רק לעומדים מבחוץ	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לחי הגבוה ג' טפחים מהקרקע	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לחי הגבוה ז' ומשהו וגבוה מעט פחות מג' טפחים לקרקע	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם לחי העומד מאליו מועיל	"מועיל אם סמכו עליו מער""ש אבל אם נפל לחי אחר בשבת א""א לסמוך עליו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עשו לחי לשם לחי אבל לא סמכו עליו מער""ש כגון שנפל לחי אחר"	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עשה צוה""פ ולא סמכו עליו מער""ש כגון שעשו צוה""פ אחר שנפל"	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין מחיצה שלא סמכו עליו מער""ש [כגון שהיה אחר ונפל]"	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לחי העומד מאליו כשהמבוי רחב יותר משמונה אמות והלחי בולט לתוכו ד' אמות	"צריך לחי אחר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לחי שעשה לשם לחי כשהמבוי רחב יותר משמונה אמות והלחי בולט לתוכו ד' אמות	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לחי הנמשך עם ארכו של המבוי ולא בולט לבפנים	"דינו כלחי, ומותר להשתמש עד הלחי<br>אם רחב ד' אמות פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם לחי מועיל מחוץ לחללו של המבוי	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף יג וסעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מועיל קורה להתיר פרוץ ברוח הרביעי	"כן אם הניח לשם קורה ולא מהני מאליו<br>צריך שיניחנה על כותלי המבוי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף יד וסעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם עשה קורה למבוי מעצי אשירה	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם עשה פס ד' מעצי אשירה	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיעור הקורה	"רוחב טפח ועובי כ""ש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה חזקה צריך להיות הקורה	"שתהא חזקה כדי לקבל אריח שהיא חצי לבנה של ג""ט<br>אם היא רחבה ד""ט א""צ להיות חזקה לקבל אריח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם היתה הקורה עגולה כמה צריך שיהיה בהקיפה	"&nbsp;ג' טפחים שאז יש ברחבה טפח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין קורה עקומה וכולו בתוך המבוי	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;שתי קורות א' יוצאה מכותל זה וא' יוצאה מכותל זה ופגעו זו בזו באמצע המבוי	"אם יש ביניהם פחות מג' טפחים כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הניח שתי קורות זו בצד זו, ולא בזו לקבל אריח ולא בזו לקבל אריח, אבל יש בשתיהן כדי לקבל אריח לרחבו	"אם אין בין זה לזה ג' טפחים כשר וי""א שצריך שיהיו בתוך טפח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בקורה אחד למעלה ואחד למטה	"יש להחמיר שאינו מועיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הקורה מקצתו בתוך חלל י' טפחים של המבוי	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם כיסה את הקורה האם מתיר את המבוי	"אינו מועיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אמרינן חבוט רמי ולבוד להכשיר קורה למבוי	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו שיעור המבוי כדי להתיר ע""י לחי או קורה"	"גבוה י' טפחים מרווחות ולא יותר מכ' אמה מצומצמות<br>רחבו לא יותר מי' אמות מצומצמות<br>ארכו ד' אמות מרווחות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מבוי שאין ארכו ד' אמות	"דינו כחצר<br>מועיל צוה""פ או פס ד' או שני פסין משהו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מבוי שארכו יותר מי' אמות	"יעשה צוה""פ&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מבוי שאין בגבהו י' טפחים האם מועיל צוה""פ"	"דעת הרבה אחרונים שאינו מועיל<br>אם החלל גבוה י' טפחים ורק במקום הפתח פחות מי' טפחים כשר ודוקא אם הצוה""פ בשיעור י' טפחים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קורה מועיל מעל כ' אמה	"לא <br>אם החלל לא יותר מכ' מועיל אף שהקורה מעל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם לחי מועיל אם גובה המבוי הוא כ' אמה	"כן<br>ויש מפקפקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הקורה מעל כ' אמה האם יכול לעשות&nbsp;ציור וכיור שעל ידי כך מסתכלים בה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קורה הגבוה כ' אמה האם מועיל לבנות בנין תחתיו	"מועיל בנין שרחב טפח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך אפשר לתקן מבוי שפחות מי' טפחים ע""י קורה"	"צריך לחקוק ד' אמות במבוי ע""פ כל רחבו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה צריך במבוי כדי שיהיה מותר ע""י לחי וקורה"	"שיהיו פתוחים לתוכו שני חצרות ולכל חצר שני בתים<br>ולדינא מועיל אפילו שכל החצרות פתוחות זו לזו<div>[שלא יהא בכל פתח מאלו פחות מד""ט, ושיהיו דיורים אוכלים בכל בית]</div><div>יהיה ארכו חותר מרחבו</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה חשיב ארכו של המבוי ומהו רחבו	"ארכו מקרי דרך כניסתו למבוי<br>מה שאינו דרך כניסתו מקרי רוחב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם העמיד צוה""פ בתוך גדר המוקף מד' רוחותיו"	"אינו כלום<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בזמן הזה איך צריך לתקן בצד השני של המבוי אם אינו רחב י' אמות	"י""א שסגי בשני לחיים משני הצדדים<br>ויש שמצדדין דמצד המנהג יש לעשות בכל צד צוה""פ<br>צריך לכתחלה ליזהר בזה אך במקום הדחק שאפשר להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך מתקנים מבוי&nbsp;כשמוקף חומה והחומה לא נפרצה	"די בפס רחב ד' טפחים או שני פסין של שני משהויין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;חצר שארכו יותר על רחבו	"&nbsp;דינו כמבוי וניתר בלחי או קורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך להחמיר בשוחקות ועוצבות במקום ספק	"אפשר שיש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צוה""פ מהני במבוי הגבוה יותר מי' אמות"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה גודל בית צריך עבור מבוי	"ד' אמות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מבוי שאין בכל רחבו ד' טפחים	"אי""צ לתקן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מבוי שאין בפתח רוחב ג' טפחים	"אי""צ תיקון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מבוי שיש ברחבו ג' טפחים אבל אין ד' טפחים ובהמשך יש ד' טפחים	"לשו""ע יש להחמיר<br>לרמ""א יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מבוי שכלה לנהר אבל יש גשר שהולכים לצד השני	"דעת כמה אחרונים שצריך לעשות צוה""פ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם נהר הוא מחיצה למבוי&nbsp;	"כן אא""כ דרכו להתייבש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ים חשיב מחיצה למבוי	"יש להחמיר לחשוש שמא יעלה שרטון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נהר שנקרש האם הוי מחיצה למבוי	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עיר שמוקף סביבה חריץ שעמוק עשרה טפחים ורחבה ארבעה טפחים האם צריך תיקון	"לא אא""כ יש גשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול להעמיד קורה באלכסון&nbsp;	"לא&nbsp;<div>בתוך המבוי יכול</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להעמיד ב' פסין באלכסון	"לא ואינו מועיל גם כנגד הקצר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להעמיד לחי או קורה באמצע המבוי	"כן כפי דיניהם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף לא וסעיף לב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מועיל עומד מרובה במבוי ברחב יותר מכ' אמות	"מועיל כדי להתיר ע""י לחי או קורה<br>[באופן דלא&nbsp;אתי אוירא דהאי גיסא ודהאי גיסא ומבטל ליה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בפס ג' טפחים אמרינן&nbsp;אתי אוירא דהאי גיסא ודהאי גיסא ומבטל ליה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מבוי שיש מדרון בכניסה&nbsp;שמתלקט מעט מעט עד שמגביה י' מתוך ד' אמות	"אי""צ תיקון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסג סעיף לו		
